مبارزه بسیج در میدان جنگ نرم

مدتی پیش مقام معظم رهبری فرمودند:

«این حركت عظیمى كه با انقلاب اسلامى شروع شد، یك حركت تمام شده نیست؛ مطلقاً تمام شده نیست، آن حركت ادامه دارد. همینى كه حالا معمول شده كه در بیانها و در تلویزیون و توى تبلیغات و توى دادگاه و توى زبان همه، میگویند: جنگ نرم؛ راست است، این یك واقعیت است؛ یعنى الان جنگ است. البته این حرف را من امروز نمی زنم، من از بعد از جنگ - از سال 67 - همیشه این را گفته‌‌‌‌‌‌‌ام؛ بارها و بارها. علت این است كه من صحنه را مى‌‌‌‌‌‌‌بینم؛ چه بكنم اگر كسى نمى‌‌‌‌‌‌‌بیند؟! چه كار كند انسان؟!

من دارم مى‌‌‌‌‌‌‌بینم صحنه را، مى‌‌‌‌‌‌‌بینم تجهیز را، مى‌‌‌‌‌‌‌بینم صف‌‌‌‌‌‌‌آرائى‌‌‌‌‌‌‌ها را، مى‌‌‌‌‌‌‌بینم دهانهاى با حقد و غضب گشوده شده و دندانهاى با غیظ به هم فشرده شده علیه انقلاب و علیه امام و علیه همه‌‌‌‌‌‌‌ى این آرمانها و علیه همه‌‌‌‌‌‌‌ى آن كسانى كه به این حركت دل بسته‌‌‌‌‌‌‌اند را؛ اینها را انسان دارد مى‌‌‌‌‌‌‌بیند، خب چه كار كند؟ این تمام نشده. چون تمام نشده، همه وظیفه داریم.»

معلوم شد که واقعا در آن زمان و حتی تا کنون هم بسیاری افراد حتی از دلسوزان انقلاب، کمتر کسی اهمیت جنگ نرم و لزوم دفاع نرم در برابر آن را درک کرده است. تا جاییکه برای اولین بار ایشان با ضمیر متکلم وحده گلایه خود را بیان می فرمایند که: «چه بكنم اگر كسى نمى‌‌‌‌‌‌‌بیند؟!» و این صحنه مظلومیتی سخت از رهبر انقلاب برای ما به نمایش گذاشت. وظیفه امروز دانشجویان بسیجی آن است که آنچنان در این صحنه جنگ و دفاع نرم حماسه بیافرینند که رهبر معظم انقلاب دیگر ناگزیر از بیان چنین جملات جانسوزی نشوند. و این مجاهدت هم در عرصه فرهنگی است، هم در عرصه سیاسی و هم در عرصه علمی. آنچنانکه ایشان در دیدار سال 86 با دانشجویان بسیجی فرمودند:

«... بیدارى مضاعف لازم دارد. مثل بیدارى در میدان جنگ نظامى نیست كه شما اگر در سنگر بیدار باشید، به مجردى كه دشمن كوچكترین تحركى نشان داد، او را هدف قرار بدهید. در جنگ فرهنگى، در جنگ سیاسى، در جنگ امنیتى، تحرك دشمن را درست نمى‏توان دید ... بسیج باید جلوتر از همه وارد عرصه‏ى علم بشود. شما باید بروید و عرصه‏هاى علمى را، عرصه‏هاى فناورى را، نوآورى‏هاى علمى و آفاق شناخته‏نشده‏ى علم را تصرف كنید. البته درس‏نخوانده و كارنكرده نمى‏شود. ... جمع بندى كردن و مطالب را از بالاسرِ خطوط سیاسى و جناح بازیها دیدن، همان چیزى است كه من از دانشجوى بسیجى توقع دارم. »

اما آیا نقطه پایانی بر این جنگ و گریز هست؟ بله هست و آن وقتی است که انقلاب و ایران اسلامی از چنان قدرتی برخوردار شود که در سطح جهانی موازنه قدرت شکل بگیرد و کسی و قدرتی را یارای ضربه زدن به جمهوری اسلامی ایران نباشد. آنگونه که رهبر معظم انقلاب در دیدار شهریور ماه گذشته با دانشجویان فرمودند:

«دستگاه استکبار هرچه بتوانند در مقابله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ كار میكنند. توى این سى سال هم بیكار نماندند، هرچه بگذرد هم باز بیكار نمی مانند؛ مگر آن وقتى كه شماها همت كنید؛ شما جوانها كشور را از لحاظ علمى، از لحاظ اقتصادى، از لحاظ امنیتى به نقطه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اى برسانید كه امكان آسیب پذیرى‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اش نزدیك به صفر باشد؛ آن وقت كنار می كشند و توطئه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها تمام خواهد شد.»

کارکردهای بسیج در جنگ نرم

چیستی جنگ نرم؟

جنگ نرم مجموعه اقداماتی است که باعث دگرگونی در هویت فرهنگی و الگوهای رفتاری مورد قبول یک نظام سیاسی می‌گردد. به عبارتی دیگر جنگ نرم نوعی سلطه در ابعاد سه گانه‌؛ حکومت، اقتصاد و فرهنگ است و از طریق استحاله الگوهای رفتاری در این حوزه‌ها ایجاد شده و نمادها و الگوهای نظام سلطه جایگزین آنها می‌گردد. در جنگ نرم، بدون منازعه و لشکرکشی فیزیکی، کشور مهاجم اراده‌ی خود را بر یک ملت تحمیل و آن را در ابعاد گوناگون با روش‌های نرم افزاری اجرا می‌کند. تغییرات حاصل از جنگ نرم، درونی، آرام، ذهنی و تدریجی است، این تهدید همراه با آرامش و خالی از روش‌های فیزیکی و با استفاده از ابزارهای تبلیغات رسانه ها، احزاب و تشکل‌ها ی صنعتی و قشری به شیوه القاء و اقناع انجام می‌پذیرد.

اهداف جنگ نرم

عمده‌ترین هدف در جنگ نرم تأثیرگذاری بر انتخابات‌ها و کنترل فرآیند تصمیم‌گیری و شیوه اطلاع‌رسانی و تغییر در نظام ارزش‌هاست که منجر به استیلای سیاسی، فرهنگی و اقتصادی آنها می‌شود. بدین ترتیب مهاجم فرهنگی سعی می‌کند با استفاده از برتری اقتصادی، سیاسی، نظامی، اجتماعی و فن‌آوری به مبانی اندیشه و رفتار یک ملت هجوم آورد و با تغییر الگوهای رفتاری حریف و تضعیف، تحریف و احیانا نفی و طرد آنها، زمینه حاکمیت اندیشه، ارزش‌ها و رفتارهای مطلوب خویش را فراهم آورد . در واقع در براندازی نرم، دشمن به‌دنبال آن است که طی فرایند طولانی و مستمر، بخشی از وفاداری مردم جامعه و مقبولیت نظام به کانون‏های اقتدار دیگری مانند سازمان‏های غیردولتی و یا نهادهای قومی منتقل گردد و بازیگر خارجی نیز با مدیریت خویش زمینه‌های اجتماعی لازم برای شکل‏گیری و گسترش آن در جامعه هدف را فراهم می‌نماید.

1- اهداف جنگ نرم در حوزه فرهنگی:

دشمن در جنگ نرم از نظر فرهنگی بدنبال تخریب باورها و مقابله با ارزش‌های دینی، انقلابی و اعتماد میان ملت و مسئولین می‌باشد. از دیگر اهداف طراحان این جنگ تصاحب تریبون‌های کشور جهت خنثی‌سازی باز و توجیهی نظام می‌باشد. مقابله با توسعه کمی و کیفی رسانه‌ها، موازی سازی رسانه‌ای ‌شامل تقابل با باورها یا مفروضات اساسی کشور، تقابل با ارزش‌های اساسی کشور و تقابل با الگوهای رفتاری هر کشور و جامعه‌ای خواهد بود. در حقیقت در این بعد دشمنان در صدد تقابل با فرهنگ ملی هر کشور برآمده و با آن به جنگ می‌پردازند .

2- اهداف جنگ نرم در حوزه سیاسی:

اپوزیسیون‌سازی و تشکیل جبهه فراگیر مخالفان، ارائه آموزش‌های لازم، شبکه‌سازی میان هسته‌های فعال، بی‌اعتبار‌سازی بازو‌های سیاسی، خنثی‌سازی بازوهای مدیریتی و نهایتا متزلزل ساختن شبکه‌های امنیتی کشور از جمله اهداف دشمن در این زمینه می‌باشد. دولت‌ها به مثابه واحد سیاسی در نظام بین‌الملل برای بقاء سیاسی خود به دنبال افزایش مشروعیت سیاسی نخبگان و رهبران خود است تا با برخورداری از این افزایش مشروعیت توان اقناع سازی افکار عمومی را بیشتر کسب نماید. اما در صورت عدم توان اقناع سازی می‌تواند این عامل به بحران‌های پنج گانه تبدیل شود. برانگیختن شکاف‌های قومی، نژادی، مذهبی و .... نبود عامل پیوند دهنده هویت‌های فروملی در سطح ملی هر کشور می‌تواند به بحران هویت منجر گردد. ایجاد شکاف بین مردم و رهبران و نبود حمایت به تصمیم رهبران و شکل گیری نافرمانی‌های مدنی در جامعه، بحران مشروعیت به وجود خواهد آورد. این عدم حضور در صحنه‌های سیاسی کشور از مصادیق بحران مشارکت است و به دنبال آن بحران توزیع و در نهایت با ورود دشمنان در حوزه تأثیرگذاری بر مردم، بحران نفوذ شکل می‌گیرد که جنگ نرم بر حوزه سیاست در پایان به نفوذ سیاسی بیگانگان منجر می‌گردد.

3- اهداف جنگ نرم در حوزه اقتصادی

در بعد اقتصادی مهم ترین هدف جنگ نرم این است که بتواند بر اقتصاد کشورهای مورد نظر تسلط یابد. چرا که غایت و هدف اقتصادی متکی بر بازار آزاد این است تا بتواند تسلط اقتصادی بیشتری را برای خود کسب و در نهایت به لذت و رفاه بیشتر مادی برسد. بنابراین بعد اقتصادی که با تغییر ذائقه‌ها و هدایت طرز تلقی‌ها و جهان‌بینی‌ها و نگرش‌ها و در نهایت تولید مدل رفتاری مشترک جهانی، آمریکایی‌ها به دنبال آن هستند برای تسلط هرچه بیشتر اندیشه لیبرال دموکراسی که آن هم برای دریافت منافع اقتصادی و چپاول ثروت کشورهای ضعیف برنامه‌ریزی می‌گردد.

4- اهداف جنگ نرم در حوزه اجتماعی

در این حوزه هدف جنگ نرم ارائه جامعه باز تحت عنوان جامعه مدنیست که قوانین شرع تابع عرف و خواسته‌های مردم می‌گردد. تغییر سبک زندگی، ایجاد تشکل‌های حقوق بشری، تغییر الگو‌های مرجع، تقویت جنبش‌های فمنیستی و جذب نخبگان جامعه می‌باشد.

کارکردهای بسیج در جنگ نرم

با توجه به اهداف دشمنان انقلاب اسلامی از ساماندهی جنگ نرم در هر یک از زمینه‌های فوق، مجموعه قدرتمند و موثر بسیج می‌تواند در سطوح مختلف اقدامات و تلاش‌های گسترده‌ای را بعمل آورد.

الف) اقدامات فرهنگی

1- بصیرت افزایی نسبت به ابعاد مختلف جنگ نرم برای نخبگان و توده‌های جامعه
2- کمک به مهندسی فرهنگی کشور
3- شناسایی تهدیدات و آسیب‌های فرهنگی
4- سرعت بخشی و گسترش تولیدات فرهنگی
5- عمق بخشی فرهنگی در جامعه و حکومت
6- بهره گیری از امکانات و ظرفیتها موجود در بسیج فرهنگی
7- دفاع همه جانبه فرهنگی در مقابل ناتوی فرهنگی
8- استفاده از ابزارهای هنری همچون بازیهای رایانه‌ای و انیمیشن، فیلم سازی و ادبیات با همکاری هنرمندان متعهد بسیجی
9- مبارزه رسانه‌ای با جنگ نرم با همکاری کارشناسان رسانه‌ای بسیجی
10- افزایش معنویت در بسیج و خانواده‌های آنها با برنامه هایی نظیر برگزاری نماز جماعت در خیابانها و مراکز اصلی شهرها و برپایی جلسات
مذهبی بویژه با مضامین شاد به مناسبت‌های ولادت ائمه و اعیاد.

ب) فعالیت‌های اجتماعی

1- تحکیم بنیان خانواده و ارزش‌های اجتماعی
2- ارتباط گیری و تلاش در جهت گفتمان فرهنگی در جامعه
3- گسترش امر به معروف و نهی از منکر
4- تقویت غرب شناسی و جهت قدرت تحلیل گری مردم
5- الگو سازی و ارائه الگوهای ارزشی
7- ارتقاء روحیه نشاط، تلاش و امید به آینده
8- ساده زیستی و رعایت تقوای الهی
9- داشتن انگیزه، احساس مسئولیت و عمل به وظیفه
10- حفاظت از انقلاب اسلامی از طریق انسداد راههای نفوذ نااهلان به لایه‌های مدیریتی نظام

ج) اقتصادی

1- خنثی کردن ترفندهای دشمن جهت برهم زدن تعادل روانی جامعه در زمان اجرای هدفمند کردن یارانه‌ها
2- همکاری تشکیلاتی با دولت در تامین مایحتاج ضروری مردم
3- ایجاد اشتغال و زدودن فقر اقتصادی
4- پیشتازی بسیجیان در امر صرفه جویی اقتصادی

د) اقدامات اطلاعاتی

1- رصد رسانه‌های سایبری و ماهواره ای
2- شبكه سازی نیروی فرهنگی كشور در قالب بسیج مقاومت نرم
3- شبكه سازی رسانه‌های همسو در داخل و خارج
4- رصد اطلاعاتی کامل اقدامات دشمن در یارگیری عناصر داخلی
5- شناسایی اخلال گران اقتصادی
6- هوشیاری نسبت به ورود ابزارهای رسانه‌ای جنگ نرم نظیر دستگاه‌های گیرنده و گوشی‌های همراه « آیفون و آندریود» که قابلیت اتصال آن
لاین به رسانه‌های آمریکایی را دارد. 3- رصد فعالیت گروه‌های شیطان پرستی و عرفان‌های کاذب

و) اقدامات امنیتی

1- نقش آفرینی در تولید امنیت نرم با گسترش فرهنگ بسیجی
2- شناخت تهدیدات نرم و تلاش در راستای دفع آنها
3- نقش آفرینی در تحکیم منابع قدرت نرم ازجمله مشروعیت سیاسی و کارآمدی نظام
4- تاثیر بخشی درتولید و افزایش قدرت نرم نظام جمهوری اسلامی

نتیجه:

واقعیت این است که انقلاب اسلامی خود بزرگترین جنگ نرم عصر حاضر به حساب می‌آید که امام راحل(ره) آن را علیه استکبار جهانی سامان بخشیده و به باور صاحب نظران این جنگ، امروز دشمنان انقلاب اسلامی در حالت انفعالی و موضع پدافندی اقدام به طراحی تهدیدات نرم نموده اند. از این رو اصرار بر اصول انقلاب اسلامی و تلاش جهت تحقق آرمان‌های حضرت امام(ره) ما را به پیروزی در مقابل دشمن نزدیک می‌سازد.

تشكيل بسيج مستضعفين

هوشیاری و درایت بی نظیر حضرت امام خمینی (ره) از جمله اساسی ترین عوامل در جهت خنثی سازی توطئه ها به حساب می آید که به برکت این دوراندیشی و هدایت انقلاب در مسیر اصلی خود، زمینه انقلاب دوم فراهم آمد و با سقوط لانه جاسوسی امریکا در تهران و برملاشدن ماهیت سلطه جو و تجاوزکارانه امریکا، شیطان بزرگ با ضربه ای سخت و جبران ناپذیر روبرو شد.

 اسناد به دست آمده از لانه جاسوسی و اظهارات صریح حکام امریکایی مردم و رهبران کشور و به ویژه حضرت امام را با این حقیقت آشکار مواجه ساخت که احتمال مداخله نظامی امریکا و هجوم وی به جمهوری اسلامی، امری بعید و غیرممکن نبوده و با توجه به سوابق این کشور در جهان لزوم آمادگی مردم جهت مقابله و رویارویی را در کوتاهترین زمان ممکن آشکار می ساخت.

 بر این اساس امام امت در پنجم آذرماه سال ۵۸، یعنی در مدتی کمتر از یک ماه بعد از انقلاب دوم، فرمان تاریخی تشکیل بسیج را صادر فرمودند. یک مملکت بعد از چند سالی که بیست میلیون جوان دارد باید بیست میلیون تفنگدار داشته باشد و بیست میلیون ارتش داشته باشد و یک چنین مملکتی آسیب پذیر نیست و مردم دلسوخته و مسلمان پاک باخته که دل در گرو عشق به انقلاب و هدفهای والای آن داشتند، با آمادگی و قصد و اراده خلل ناپذیر جهت پاسداری از دستاوردهای انقلاب گروههای مقاومت مردمی را درپایگاههای بسیج و در آن زمان در مساجد سراسر کشور تشکیل دادند.

 اولین تجربه آنها به صورت عملی یاری رساندن به سپاه و کمیته در قالب رویارویی با ضدانقلاب و خنثی سازی توطئه های آنها بود و از این راه نقش موثری در خدمت به انقلاب و اهداف الهی آن هم نشان دادند. با هجوم و تجاوز ارتش عراق به کشور اسلامیمان در شهریور ۵۹ این اعتقاد که یک سازمان دهی جهت تشکیل بهتر نیروهای مردمی به وجود آید، قوت گرفت و از آن پس نیروهای مردمی صاحبان اصلی انقلاب اسلامی جهت حضور گسترده در جبهه گروه گروه به بسیج ملحق گردیدند و عملیاتهایی چون طریق القدس، حصر آبادان، فتح المبین، ثامن الائمه و الفجر ۸ ، کربلای ۵ و … از دستاوردهای عظیم این تشکل الهی بود.

 اگر امروز توفیق این را داشته ایم که کشور اسلامیمان و ملت سلحشور آن را از گزند نابکاران و نااهلان تاریخ حفظ کنیم به یمن حضور گسترده بسیج بوده و لاغیر. چنان که رهبر فقید انقلاب اسلامی حضرت امام (قدس سره) فرمودند : « رحمت و برکات خداوند بر بسیج مستضعفان که به حق پشتوانه انقلاب است. آری رزمنده بسیجی، ضمن توان رزمی بسیار بالا در نبرد نامنظم، جنگجوی قابلی دردفاع منظم به حساب می آید تا حدی که سلاحهای سنگینی چون توپ و تانکهای پیش رفته را به حرکت در آورده و روبروی دشمن قرار داده. هدف از تشکیل واحد بسیج مستضعفین ایجاد توانایی های لازم در کلیه افراد معتقد به قانون اساسی و اهداف انقلاب اسلامی به منظور دفاع از کشور، نظام جمهوری اسلامی و هم چنین کمک به مردم به هنگام بروز بلایا و حوادث غیرمترقبه یا هماهنگی مراجع ذی ربط می باشد. بسیج جایگاهی ملکوتی است. مکانی برای درس چگونه زیستن انسانها، جایگاه عشق و صفا و صمیمت و در یک کلام، شهید جبهه ها و قهرمان یا مظلوم پشت جبهه هاست. بیش از یک سال از صدور فرمان امام خمینی (رحمة الله علیه) مبنی بر تشکیل بسیج نگذشته بود که رژیم بعثی عراق در تحقق اهداف پلید نظام سلطه جهانی، هجوم همه جانبه خود را به میهن اسلامی ما آغاز کرد.

 انقلاب اسلامی در آن اوضاع بحرانی ناشی از دگرگونی ها و تغییر و تحولات آن زمان، هیچ گونه، آمادگی لازم را برای مقابله با متجاوزان بعثی نداشت. ارتش جمهوری اسلامی ایران که با حمایت امام خمینی (رحمة الله علیه) توانسته بود جایگاه خود را پیدا نماید، در حال خودسازی و تثبیت نظم و انضباط بود. سپاه پاسداران هم که نهادی نوپا و برای حفظ امنیت شهرها به وجود آمده بود، فاقد هرگونه تجهیزات لازم و تجربه کافی برای مقابله با تجاوز خارجی بود. از آن سو دشمن هم با ارتشی تا بن دندان مسلح و برخودار از پشتیبانی قدرتهای استعمارگر، کشور را مورد هجوم قرار داد. در این اثنا بود که نقش بسیج به عنوان یک نیروی جوشیده از متن مردم انقلابی، در صحنه دفاع مقدس ظهور پیدا کرد. دشمن که سودای فتح سه روزه را در سر می پروراند، در همان روزهای نخستین با مردمی مواجه شد که با دست خالی به دفاع از کیان مقدس نظام اسلامی خود برخاسته بودند و از ایثار خون خویش دریغ نمی کردند، جوانان سلحشوری که به فرمان امام (رحمة الله علیه) در پایگاههای مقاومت تحت نام “بسیجی” گرد آمده بودند و با کوچکترین اشاره ایشان به جبهه های نبرد می رفتند و تا آخرین قطره خون خویش ایستادگی و مقاومت می کردند.

در طول هشت سال دفاع، بسیج آن چنان درخشید که دشمنان اعتراف کردند که “قدرتی در بسیج نهفته است که می تواند با یکایک ارتش های کلاسیک جهانی مقابله کند”.

  بسیج علاوه بر حضور در خط مقدم نبرد وظیفه جذب، آموزش و سازمان دهی نیروهای مردمی و اعزام آنها را به جبهه های نبرد برعهده داشت و در این مدت توانست جمیعت مؤمن و صاحب ارزشی را از امت حزب الله، در درون خود بپروراند و پایه ریزی ارتش مردمی را دنبال کند و سرانجام پس از هشت سال دفاع مقدس، بسیجیان مظلوم و سلحشور جبهه های توحید به همراه امت شهیدپرور، از این آزمایش الهی سربلند و پیروز بیرون آمدند. از نوجوان ۱۳ ساله تا پیرمرد ۸۰ ساله در میان خیل عظیم شهدای بسیجی مشاهده می شود. امام راحل این چهره های مظلوم را به شایستگی تمام به تصویر کشیدند و فرمود:

 «شما آئینه مجسم مظلومیت ها و رشادت های این ملت بزرگ، در صحنه نبرد و تاریخ مصور انقلابید. شما فرزندان دفاع مقدس و پرچمداران عزت مسلمین و سپر حوادث این کشورید. »

  شرکت خواهران در بسیج:

 جهاد در مکتب اسلام از فروع دین و از واجباتی است که استواری دین به آن بستگی دارد، زیرا اسباب سربلندی اعتلا و کمال و استقلال جامعه مسلمانان می شود و آن را در برابر دیگر ملل و دشمن متجاوز آبرو و عزت می بخشد. لذا به سبب آن که دفاع در هر جامعه اسلامی حالت وجوب همگانی دارد، و چون مقدمه واجب نیز واجب می گردد و باید مسلمانان اعم از زن و مرد برای ایجاد زمینه آموزش و حفظ توانایی های دفاعی که خود مقدمه است، کوشش نمایند. به این ترتیب بر زنان مسلمان نیز واجب است تا در جهات گوناگون، از جمله رزمی، نظامی برای مقابله با دشمن مهاجم به کشور اسلامی، آماده دفاع باشند.

بر همین مبنا آموزش نظامی خواهران نیز در بسیج آغاز شد و علاوه بر آن با فرموده های امام خمینی (ره) در سالروز ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها نکات مبهم آن نیز تبیین گردید. ایشان فرمودند:”حضرت زهرا سلام الله علیها مجاهده و مخاطبه با حکومتهای وقت داشت و آنها را محاکمه می کرده اند، شما باید از ایشان تبعیت کرده و به او اقتدا کنید تا در روز زن وارد شوید و اگر بپذیرید، هم باید در میدان تحصیل و علم و هم در میدان دفاع از اسلام مجاهده نمایید، که دفاع از اسلام از مهماتی است که بر هر مرد و زن و هر کوچک و بزرگی است. البته در آن محیطی که شما تعلیم نظام می بینید باید محیط آزاد و صحیح و همه جهات عفاف محفوظ گردد.”

 مرکز بسیج خواهران مأموریت جذب، آموزش و سازمان دهی بانوان کشور را بر عهده دارد و تاکنون توانسته است در امر آموزش خواهران در زمینه های نظامی امدادگری، عقیدتی، سیاسی و سوادآموزی، خدمات و اقدامات مؤثری انجام دهد.

 هم چنین خواهران بسیجی در دوران دفاع مقدس در پشت جبهه ها نیز حضوری فعال داشتند و در تهیه و تدارک وسایل مورد نیاز رزمندگان اسلام، زحمات فراوانی را متحمل شدند.

 کارکرد بسیج را طی سه دهه عمر بسیج می توان به ۴ دوره تقسیم کرد:

 - ازسال ۱۳۵۸ نا سال ۱۳۶۰ دوران شکل گیری بسیج و ایجاد آمادگی درمردم و زمینه سازی برای مقابله با خطرات احتمالی

 - از سال ۱۳۶۱ تا نیمه ۱۳۶۷ دوران مقابله با خطر بالفعل و دفاع نظامی ازنظام وانقلاب اسلامی (دوران دفاع مقدس)

 - از سال ۱۳۶۷ تا ۱۳۷۰ دوران موقتی و شروع حرکت بالنده و فعالیت مناسب، که لازم شد در دوره جدید حرکت و تحولی نو پیدا شود.

 - از سال ۱۳۷۱ تا به حال (ادامه دارد) حضور بسیج در عرصه سازندگی، اجتماعی و فرهنگی که با تدابیر روشنگر و راه گشای مقام معظم رهبری آغاز شده و هم چنان درعرصه های گوناگون به صورت فعال و بالنده به پیش می رود.

 بسیج چیست و بسیجی کیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت امیرالمومنین علی علیه السلام

هفته بسیج را به دلاور مردان بسیجی تبریک عرض می نمایم .

بسیج چیست ؟ و بسیجی کیست ؟
بسیج شجره طیبه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه های آن بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می دهد و بسیجی شاخ برگ درختیست که با ایثار و فداکاری تمام مجاهدان از صدر اسلام تاکنون پیوسته مراقبت شده تا بوی دل انگیز آن بهار صلح و امنیت را برای میهن اسلامی مان به ارمغان بیاورد و بسیجی بر بالای آن حدیث عشق را سروده است .

بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش برگلدسته های رفیع آن، اذان شهادت و رشادت سرداده‌اند و بسیجی دانش آموخته مکتبی است که فارغ التحصیلان آن در جنت رضوان سکنی گزیده و ثمره رشادتهای خود را در لقاء پروردگار خویش یافته اند .

بسیج میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت یافتگان آن، نام و نشان در گمنامی و بی نشان گرفته‌اند و بسیجی سرباز گمنان امام زمان(عج) است که در مکتب عاشورا تربیت یافته و در دفاع مقدس خود مدرس سلسه رهجویان شهادت گشت .

بسیج لشگر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضاء نموده‌اند و بسیجی آن رزمنده پاکبازیست که شبها در فراق مولای خود نجوا می کند و روز در جهادی حضور دارد که یک روز در برابر هجوم نظام سلطه ایستادگی کرده و اینک در برابر تهاجم فرهنگی اش خاکریز زده است .

و تشکیل بسیج در نظام جمهوری اسلامی ایران یقیناً از برکات و الطاف جلیة خداوند تعالی بود که بر ملت عزیز و انقلاب اسلامی ایران ارزانی شد . چرا که اگر بسیج نبود در دفاع مقدس نمی توانستیم در برابر دشمن تا دندان مسلح ایستادگی کنیم و هرجا که نوای دلنشین بسیج طنین انداز شده تحول عظیم ببار آورده که ثمرات آن در همه زمینه ها آشکار شده است .

بسیجی کسی است که شور و شعور را در هم آمیخته و پیوندی ناگسستنی با مولای خوبان دارد که در قالب زمان محدود نشده و همچنان ادامه دارد. تا زمانیکه کشور محتاج امنیت است حضور بسیج و بسیجی لازم و ضروری است و هیچ کشوری در هیچ زمانی بدون امنیت نمی تواند به حیات خود ادامه دهد .

بسیج یک نیروی مردمی است و به طبقه خاصی تعلق ندارد و بسیجی را می توان در هر قشری از اجتماع جستجو کردو یافت . بسیجی با ایمان عمیق توام با عواطفی که از خصوصیات ملت ایران سرچشمه می گیرد رفتار و عملکرد دشمن را رصد کرده و هرزمان لازم شد وارد میدان شده و با تفکری که از اسلام ناب محمدی(ص) نشات می گیرد به مقابله با خطرات می رود .

در یک کلام بسیجی نیرویی کارآمد و سرمایه ای گرانبها برای اسلام و انقلاب و کشور است که باوجود آن ، کشور از گزند دشمنان مصون مانده و راههای ترقی و پیشرفت با سرعتی بیشتر طی می شود و هرکس که این نیروی عظیم را انکار کند در خرد و یا صداقت او باید شک کرد .

فلسفه تشكیل بسیج